EL PROBLEMA SOCIAL DEL INDIO RESUMEN
(por Miguel Ángel Asturias)


Capítulo I los objetos de estudio son:

1 El problema indígena. 2 Sociología guatemalteca. 3 Aspecto nacionalista del problema
4 Este estudio.
El problema no es nuevo, pero es innegable que después de todo lo que se ha dicho, el indio sigue, como antes, olvidado por parte de aquellos a quienes la nación confió sus destinos y por parte de los gobernados que eran la minoría semicivilizada de Guatemala (profesionales, estudiantes, comerciantes, periodistas, etc de aquella epoca)
Prueba de lo primero era la legislación. Parecía una mentira, entre el gran número de leyes vigentes dadas para la minoría semicivilizada, pasan desapercibidas las que conciernen a los indios que constituyen la mayoría de la población de Guatemala. Y es natural, las asambleas (este es el hecho) están formadas únicamente por representantes de esa minoría, a esa minoría están unidas por afectos e intereses y a esa minoría responden de sus actos.
Era un concepto falso, que a las mesas electorales concurren todos, pues el indio tampoco tenia derechos. Entonces el problema era de carácter nacional, pues el indio era el grueso de la población.

Capítulo II los objetos de estudio son Socio grafía Indígena

5 Cuestión histórica. 6 Época prehispánica. 7 Época Colonial 8 De la Independencia a nuestros días.
En la época prehispánica: La situación económica, favorable. El indio, también tenia abolengo arquitectónico era grandioso, vivía cómodamente: la clase rica vivía con esplendor. La religión no era mala, sus leyes eran sabias para su época Su Gobierno, convenientemente organizado, respondía las necesidades, condiciones tendencias de aquel tiempo. La agricultura era floreciente (muchos de los cultivos que hasta la fecha se hacen, se hacían entonces).
La situación económica del indio era mala. Se le hizo vivir en ranchos de zacate seco y cañas. La religión era una mezcla pagano/católica. Al indio se le redujo a sirviente del cura, pagaba diez.
Capitulo III los objetos de estudio en Sociorganología son:

10 El individuo Cómo es un indio. 11 Territorio . 12 Propiedad de la tierra. 13 Producción .
14 Habitualidad. 15 Su vida política. 16 Su vida civil . 17 Su vida religiosa. 18 Su vida privada
19 La familia indígena.
Aquí nos describe como es el indio, y lo describe de una manera muy despectiva pero, no con el objeto de despreciarlo, sino ‘para tomar una idea de como era considerado en esa época, realmente lo trataban peor que un perro, el territorio de los indios era realmente muy poco, existía la propiedad privada pero era para los criollos, no tenían vida privada o intimidad, las familias indígenas eran muy rara vez compactas, ya que siempre separaban al hombre que andaba trabajando y las niñas como servidumbre en las casas de los colonos, se introdujo la religión católica, pero los indios la mesclaron con sus antiguas creencias,
Capitulo IV el objeto de estudio en la La Población

20. Población guatemalteca. 21. Civilización indígena. 22 Civilización moderna. 23 Censos.

Aca se nota la importancia que para la Sociología tienen las investigaciones estadísticas, Estos aspectos son : el de raza, sexo, nupcialidad (solteros, casados, viudos, unidos, e indefinidos), civilización, religión (pagano-católicos, católico rudimentarios e indefinidos), alfabetismo ( los que saben leer y escribir, los que sólo saben leer y los que no saben leer ni escribir), idioma (castellano, lengua, castellano y lengua indefinido) ocupaciones (aquí se hará mención de su estado económico), origen.
Siendo nuestro país de distintas etnias, también el choque de civilizaciones, y nos habla este capitulo de las incoherencia que se tenían, con respecto a las pocas actividades sociales de los indígenas.
Capitulo V el objeto de estudio en Sicopatía

24 Fenómenos. 25 Degeneración física. 26 Degeneración Psíquica. 27 Etiología

Enumerados los signos que traducen la decadencia de la raza indígena, deben estudiarse las causas aca nos habla de la degeneración física, de su talla y peso de su complexión física que no era atractiva sus debilidades psíquicas, catalogando al indio como un degenerado, un agresivo ser que no era capaz de razonar. Y los siguientes aspectos que considero los mas importantes aca.
a) La alimentación, poco nutritiva y escasa
b)Falta absoluta de higiene
e) Excesivo trabajo
d) Casamiento prematuro
e) Endemias tropicales
f) Enfermedades que, sin ser del medio, han hallado fácil pro¬pagación (sífilis, tuberculosis, etc)
g) alcoholismo y chichismo
h) La miseria
í) La falta de cruzamiento
j) el alcoholismo como el broche de oro de todos los males. Bien enraizado entre los indígenas, que se convertía en la única diversión.

Capitulo VI el objeto de estudio en Terapéutica Social

28 Terapéutica social. 29 Medios para retardar el mal
Capitulo VII objeto de estudio en Educación, Higienización, Mestización
Educación. El medio. La escuela. Orientación. Higienización. Mestización
La enunciación de los caracteres degenerativos, el estudio sociográfico y sociorganológico del problema y más que todo el sentido de la tierra, ’’como intuición para comprender, me parecen pruebas inequívocas de que Guatemala está en peligro por el camino de desvitalización que lleva, y de que hay necesidad inaplazable de aplicar la acción fecunda de la ciencia, para retener o destruir el mal. La realidad social indígena presenta enfermedades crónicas tan complicadas, que su curación ha sido considerada por muchos imposible. Sin ser de los que creen fácil la empresa, mas porque nada se adelantaría con venir a rezar en esta tesis nuestros males, voy a exponer los medios que deben emplearse para salvar a estos numerosos organismos sociales que forman elementos de mucha importancia en la vida nacional.
Capitulo VII objeto de estudio es La Inmigración
30 Medios para destruir el mal. 31. Conclusiones
Al indio debe educársele con el propósito de cambiarlo de esclavo en hombre libre; de egoísta en hombre útil sus semejantes; de rudo para la vida en hombre apto e inteligente
Transformar el medio social indígena a base de educación es lo que aconseja el sentido común. Hacerlo pensar Hacerlo sentir. Hacerlo accionar, acá se puede entender que la higiene del ido era muy precaria porque no tenia los medios adecuados, ni poseía tampoco las mínimas condiciones sanitarias donde dormían o permanecía la mayor parte de su vida. Y por último se habla del mestizaje como una forma de mejorar la raza de los indios ya que se cree que con esta práctica en cinco generaciones se mejoraría, la raza.